石湾窑拍卖找哪个拍卖公司

清中叶以来，广州、佛山及珠江三角洲一带讲究庙宇豪华装修成为时尚，尤其是瓦脊艺术陶塑装饰之风大盛，这类屋脊装饰本为花盆行所承造，其早期产品是各种琉璃瓦脊，其上仅有各种卷草纹或博古线文的贴塑装饰，当地陶工称之为花脊。而这种琉璃与北方琉璃的区别，就在于釉料是高温灰釉，而且与胎体是一次高温烧成的。清中叶后，这种琉璃陶塑花脊艺术，得以由简单到复杂、由低级到高级，并在设计造型上实现了由花卉鸟兽发展到故事人物的重大突破。尤其在清道光年后，以故事人物为主体的花脊造型设计达到了此类装饰艺术的**高境界。其中一个关键的因素，是一批古玩行陶塑精英的积极参与。琉璃陶塑人物花脊装饰的使用，由于清代制度的限制，大多只用于庙宇主体建筑的正脊、廊庑的屋脊或照壁的顶脊。通常采取总体布局设计、分块组合的方式，局部的单块长５０—６０厘米、高８０—１５０厘米、厚２０—２５厘米不等。其题材创意与本地的戏剧文化有密切的亲缘关系，往往以一齣戏剧故事为中央主题，民间故事及寓意祈福的内容为两侧副题。塑制时根据总体设计图样，分块完成其中的戏剧故事群组人物、鸟兽，配以多种建筑物背景道具，以及周边装饰图案。上施传统及窑变钧釉等釉色，协调和谐。一脊之中所塑人物数十至百个以上，其体态造型取法于戏剧舞台人物的功架，千姿百态；人物塑造一如戏剧脸谱式角色，栩栩如生。其中的舒展夸张与恬静内敛兼备、动静皆宜，与初始阶段的造像式造型相比，不可相提并论；而左右两侧副题大型人物的塑造，则风格迥异，不受舞台场景和剧情限制，作者的创造性得以充分发挥，人物造型着重生动自然，形象刻画更为细腻写实，达到了更高的艺术境界，从中我们不难发现许多成熟时期人物艺术陶塑的初始形态。而且，所有这些人物的面部、手部均不施釉，以便在煅烧完成上脊安装前，对主要人物的面部作戏剧舞台式油彩“开面”处理，增强其艺术效果。正是这种花脊人物设计创作的实践，给陶塑艺人以广阔的施展空间，以及多类人物造型塑造的锤炼，陶塑人物艺术进入了一个全新的发展和提升阶段。这种屋脊装饰艺术由于制作精美、色彩斑斓、内涵丰富，一经出现，便风行广佛及珠江三角洲地区乃至广西，遍及港澳和东南亚华人地区，但凡新庙宇落成，往往争相定做安装。如此独具地方特色的陶塑艺术，不仅在中国，哪怕在**上也是罕见的。因而，花脊陶塑人物艺术在晚清时的异军突起和广为传播，正是石湾陶塑人物艺术风格形成的关键阶段，是一个重要的转折点，可称之为突变阶段。